我想了解一下,大家知不知道中國(guó)歷史上有醫(yī)女嗎?
很少有人知道古代有沒(méi)有醫(yī)女,因?yàn)闆](méi)了出名的女醫(yī)生。我想應(yīng)該有吧!古代那么封建,怎么可能會(huì)讓男人來(lái)給女人醫(yī)病啊,所以醫(yī)女應(yīng)該是存在的。
在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上,出現(xiàn)過(guò)許多著名的女名醫(yī),她們醫(yī)德高尚、醫(yī)技精湛、救死扶傷為民除病。只是她們是做不來(lái)御醫(yī)的。
例如遠(yuǎn)在2000多年前的西漢時(shí)代,就有一個(gè)名叫義妁的女子,她是我國(guó)歷史上早期的女醫(yī)生。后來(lái),義妁的醫(yī)術(shù)被漢武帝知道了,便將她征入宮,封為女侍醫(yī),專為皇太后治病,深得太后的信任。
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由于《女醫(yī)明妃傳》的熱播,很多人都開始思考?xì)v史上到底有沒(méi)有醫(yī)女。大家知道的神醫(yī)都是男的,所以很多人都以為其實(shí)以前的中國(guó)沒(méi)有女醫(yī)生。
中國(guó)沒(méi)有女太醫(yī),女人不被許可從事太醫(yī),因?yàn)橛秀5赖?。不過(guò)還是有會(huì)看病的醫(yī)女。
淳于衍是史上有記錄的女婢醫(yī)其天資聰慧在平易近間行醫(yī)中積聚了很多經(jīng)驗(yàn)精于把脈通曉醫(yī)*有人甚至稱她是女中扁鵲 。不過(guò)她的醫(yī)德不好,所以*終成為在中國(guó)太醫(yī)史上一個(gè)讓人鄙棄的大夫。
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在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上,出現(xiàn)過(guò)許多的女性醫(yī)學(xué)家,她們醫(yī)技精湛、醫(yī)德高尚、救死扶傷、為民除病,深得后人的敬仰和稱道。1、醫(yī)技高超 征召入宮遠(yuǎn)在兩千多年前的西漢時(shí)代,河?xùn)|地方(今山西省復(fù)縣)有一個(gè)名叫義妁的女子,她是我國(guó)歷史上早期的女醫(yī)生。義妁從小就對(duì)*草有興趣,十幾歲就上山采*,搗爛后給鄉(xiāng)親們敷治外傷。平時(shí)只要有郎中路過(guò),她總是虛心請(qǐng)教,日積月累,學(xué)到了許多醫(yī)*知識(shí),積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。有一次,從外地抬來(lái)了一位腹部膨隆的病人,肚子比將要臨產(chǎn)的孕婦還大,臍眼突出,身軀瘦得皮包骨頭,氣息奄奄。義妁對(duì)她仔細(xì)診視后,取出幾根銀針,在病人的腹部和腿部一連扎了幾下,又取出一包*粉撒在病人的臍眼上,用熱水浸濕的絹帛裹住,并給病人喂服中*,幾天之后,病人的腫脹競(jìng)漸漸消退,不到10天工夫,病人就可以起床活動(dòng)。后來(lái),義妁的醫(yī)術(shù)被漢武帝知道了,便將她征入官,封為女侍醫(yī),專為皇太后治病,深得太后的信任。2、擅長(zhǎng)針灸 施醫(yī)利民晉代,廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是一代女名醫(yī),其夫葛洪是晉代的煉丹家,曾著有《肘后備急方》等醫(yī)學(xué)名著。由于長(zhǎng)期的耳聞目睹和家庭影響,給她行醫(yī)治病創(chuàng)造了良好的條件。她長(zhǎng)期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫(yī).為民治病,嶺南一帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”。鮑姑行醫(yī)采*,足跡遍及廣州、南海、惠陽(yáng)、博羅等地。她醫(yī)術(shù)精良、一絲不茍、擅長(zhǎng)針灸,以專治瘤與疣而聞名。她采用越秀山腳下滿山遍野生長(zhǎng)的紅腳艾作艾絨進(jìn)行灸療治疾,因此,后人稱此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后,嶺南人民為紀(jì)念她對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn),在廣州越秀山下三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠,以志紀(jì)念。3、著書立說(shuō) 行醫(yī)為民明代女醫(yī)談允賢,江蘇無(wú)錫人,其祖父曾任南京刑部郎中,是當(dāng)?shù)氐拿t(yī),祖母也對(duì)醫(yī)*十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育,在祖父母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)醫(yī)*知識(shí)?;楹蟛痪?,她得了氣血失調(diào)之病,她不僅沒(méi)有放棄學(xué)醫(yī),反而把自己的疾病作為研習(xí)對(duì)象,自己開方配*,終于治好了病。不久,她祖母臥床不起,臨終前將全部秘方和制*工具傳授給她。在封建社會(huì)里,一些閨閣千金和富豪眷屬,生了婦科之病,由于封建社會(huì)禮教的束縛,羞于請(qǐng)男醫(yī)診治,因而常常貽誤病情。談允賢醫(yī)術(shù)精湛,遠(yuǎn)近聞名,女性患者紛紛前往。后來(lái),談允賢成了當(dāng)?shù)貙V螊D科病的女醫(yī)。50歲時(shí),談允賢將祖母?jìng)魇诘尼t(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫成了一部《女醫(yī)雜言》,傳給后人。4、精通外科 手到病除宋代有個(gè)的外科醫(yī)生,名叫張小娘子,她的醫(yī)術(shù)既非,也不是隨夫行醫(yī)所得,那么究竟從何而來(lái)呢?據(jù)說(shuō),在張小娘子年輕的時(shí)候,有*,一位云游郎中路過(guò)門前,向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人,氣度不凡,便將他請(qǐng)進(jìn)屋里,讓座沏茶,還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢慧、手腳勤快,便將開刀和制膏等外科秘方傳授給她,還贈(zèng)她一部秘而不傳的《癰疽異方》。后來(lái),經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐,張小娘子終于成了一位精通外科的女醫(yī)生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來(lái)求醫(yī),經(jīng)她診治,無(wú)一不見奇效。一時(shí)名聲大噪,病人應(yīng)接不暇。她又把外科技術(shù)傳給丈夫,于是,夫婦倆都成了當(dāng)?shù)孛t(yī)。
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